En los profundos enseñamientos del Sutra del Diamante,los Cinco Ojos no son cinco órganos físicos independientes, sino cinco niveles distintos de 'profundidad cognitiva' que experimenta un practicante al penetrar en la verdad cósmica. CuandoŚāriputra pidió a Buda que le revelara cómo 'dominar la mente', Buda, a través de estos cinco ojos, reveló la verdadera esencia de observar la realidad: la práctica no consiste en huir de la realidad, sino en ampliar la dimensión de la observación.

Definición de los Niveles de los Cinco Ojos

• Ojo Físico: Percibe las formas y colores de los seres, limitado por la óptica y el espacio, perteneciente a la observación del mundo material.
• Ojo Celestial: Ve el «mundo de mil millones de mundos», trascendiendo las barreras materiales, percibiendo lo distante y lo más sutil, superando las limitaciones espaciales.
• Ojo de Sabiduría: Ve la «Sabiduría de la propia naturaleza», contempla que todo fenómeno es vacío, penetra en la esencia impermanente de las cosas.
• Ojo de la Ley: Ve que «todo dharma no es ningún dharma», utiliza métodos sutiles dentro de la vacuidad, es decir, el «vacío sublime con existencia», salva a los seres sin aferrarse a ninguna forma.
• Ojo del Buda: La luz plena y perfecta, «no hay nada que conservar como autoexistencia, ni nadie que buscar como Buda», elimina completamente las tinieblas, capaz de observar todas las dimensiones simultáneamente.

El Cambio hacia la Percepción Verdadera en el Vacío

Según la interpretación [explicada], cuando Buda pregunta a Śāriputra si tiene el «ojo físico», se trata de un giro lógico extremadamente importante: esto indica que el bodhisattva que ha comprendido el «no-yo» no entra en un vacío absoluto, sino que en el «vacío» revela la «verdadera visión». La práctica consiste en transformar la perspectiva limitada del «yo-aferramiento» en una visión completa de todos los niveles, los Cinco Ojos Iluminados.